第六节唯物史观一、社会存在与社会意识1.寄义社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包罗地理情况、人口因素和生产方式，它们在社会的存在和生长中具有差别的作用。

社会意识是社会精神生活的总和，是社会存在的总体反映，它是由种种庞大的意识和看法形态按一定关系和方式组成的，包罗人们的政治、执法思想、哲学、艺术、宗教等意识形态和人们的人俗习惯、社会意理，等等。社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。这是物质和意识、存在和思维的关系问题在社会历史领域的体现。2.社会存在和社会意识的关系社会存在决议社会意识，社会存在的变化生长决议社会意识的变化生长。

社会意识具有相对独立性。从基础上说，社会意识随着社会存在的变化生长而变化生长，但它有时会落伍于社会存在，有时又会先于社会存在而变化生长。社会意识对社会存在具有反作用。

落伍的社会意识对社会的生长起阻碍作用，先进的社会意识对社会的生长起努力的推行动用。二、生产力和生产关系 1.寄义 生产力是人们使用自然条件获取物质生活资料与生产资料的能力。生产力包罗 三个基本要素： 具有一定生产履历和技术的劳动者、以生产工具为主的劳动资料和劳动工具。

其中，劳动者起主导作用。科学技术是生产力的重要因素，对生产力的生长起着推行动用。

生产关系是人们在生产历程中结成的社会关系。生产关系是一个庞大的结构， 包罗生产资料的所有制关系、各社会团体在生产历程中的职位与相互关系、产物的分配方式。

其中，生产资料的所有制形式是基础，决议着整个生产关系的性质。2.二者的辩证关系生产力和生产关系存在着辩证统一关系。

生产力和生产关系的辩证关系，集中体现为生产力决议生产关系，生产关系对生产力具有反作用。三、经济基础与上层修建1.寄义 经济基础是指一定社会中占统治职位的生产关系的总和。

上层修建是表现社会与其自身精神关系的哲学领域。上层修建是建设在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治执法制度，它包罗政治上层修建和意识形态两个部门。国家政权是上层修建的焦点。2.经济基础和上层修建的辩证关系 经济基础和上层修建是对立统一的。

在经济基础和上层修建的矛盾统一体中， 经济基础是矛盾的主要方面，对上层修建起着决议作用。同时，上层修建对经济基础又具有反作用:当上层修建适合经济基础的生长要求时，对经济基础起推行动用;当上层修建不适合经济基础时，对经济基础起着阻碍作用。

四、阶级和国家1.阶级的起源和实质阶级，是一个历史领域，是生产力有了一定生长，可是没有获得充实生长这种历史阶段的一定产物。剩余产物的泛起，是阶级发生的物质前提;生产资料私有制简直立，是阶级发生的直接原因。阶级实质上是一个经济领域，对生产资料的关系差别，是划分阶级的基础。

2.国家的本质和职能国家，是陪同着阶级的发生而泛起的，是阶级矛盾不行和谐的产物和体现。就其阶级本质来说是统治阶级镇压被统治阶级的工具。这种国家包罗国家本质、国家形式、国家职能等内容。国家本质，即国体，讲明社会各阶级在国家中的职位。

国家形式，即政体，是指国家政权的组成形式。国家的职能包罗对内职能和对外职能两个方面。国家的对内职能除实行阶级统治外，另有组织治理社会经济和公共事务的职能。

国家对外职能主要是处置惩罚国家之间的关系。五、人民群众和小我私家在历史中的作用1.人民群众在历史上的作用人民群众是一个历史领域，人民群众缔造历史的决议作用主要体现在:第一，人民群众是社会物质财富的缔造者:第二，人民群众是社会精神财富的缔造者;第三，人民群众是社会厘革的决议气力。2.小我私家在历史上的作用 历史唯物主义强调人民群众缔造历史的决议作用，同时认可和肯定良好人物在历史上的重要作用，两者是辩证的统一。

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